Hasan al-Askari (a.) reported that someone said to Imam Ali (a.):,,I fear God.” Then he said: ,,O servant of God, fear your sins and fear the justice of God towards you in doing wrong to His servants and obey Him in what He tells you to do and do not disobey Him in what He does good to you. Do not be afraid of God after this, for He does no wrong to anyone and never punishes anyone with more than he deserves. However, you fear the bad consequence, so that you change and modify. Now, if you want God to protect you from the bad consequence, know that whatever good you obtain is due to the grace of God and His success and whatever bad you obtain is granted with the respite of God and His postponement for you and His forbearance and forgiveness for you.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 67, page 392, Hadith 60]
الحسن بن علي العسكري عليه السلام عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قيل له: إني أخاف الله فقال: يا عبد الله خف ذنوبك وخف عدل الله عليك في مظالم عباده وأطعه فيما كلفك ولا تعصه فيما يصلحك ثم لا تخف الله بعد ذلك فإنه لا يظلم أحدا ولا يعذبه فوق استحقاقه أبدا إلا أن تخاف سوء العاقبة بأن تغير أو تبدل فان أردت أن يؤمنك الله سوء العاقبة فاعلم أن ما تأتيه من خير فبفضل الله وتوفيقه وما تأتيه من سوء فبامهال الله وإنظاره إياك وحلمه وعفوه عنك
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,The worst thing is the consequence of deviation.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 189, Hadith 101]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: أسوء شيء عاقبة الغي
Muhammad ibn Sinan reported that Imam Ar-Rida (a.) said: ,,God forbade alcohol because of what follows from it in corruption and its change of the intellects of its drinkers and its inciting of them to reject God and lying about Him and His Messengers and the rest of what follows from it in corruption and killing and blaming and fornication and lack of abstinence from something forbidden. Thus, we declared forbidden every one of the drinks that leads to drunkenness, because from its consequence follows what follows from the consequence of alcohol. Therefore, he who believes in God and the Last Day and is close to us and indicates love for us should refrain from any drink leading to drunkenness, for there is no covenant between us and its drinkers.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 76, Page 169, Hadith 7]
محمد بن علي بن بابويه عن ابن المتوكل عن السعد آبادي عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال: حرم الله الخمر لما فيها من الفساد ومن تغييرها عقول شاربيها وحملها إياهم على إنكار الله عز وجل والفرية عليه وعلى رسله وساير ما يكون منهم من الفساد والقتل والقذف و الزنا وقلة الاحتجاز من شئ من الحرام فبذلك قضينا على كل مسكر من الأشربة أنه حرام محرم لأنه يأتي من عاقبتها ما يأتي من عاقبة الخمر فليجتنب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتولانا وينتحل مودتنا كل شراب مسكر فإنه لا عصمة بيننا وبين شاربيها
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,The consequence of lying is blame and regret.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 466, Hadith 48]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: عاقبة الكذب ملامة وندامة
Ali Ibn Yaqtin reported that Imam Al-Kazim (a.) said: ,,God did not forbid alcohol because of its name, but He forbade it because of its consequence. Whose consequence is the consequence of alcohol, that is alcohol.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Amili, Volume 25, Page 342, Hadith 32077]
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين عن علي ابن يقطين عن موسى بن جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما كان عاقبته عاقبة الخمر فهو خمر
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,There are two things from whose consequence you are not safe: the injustice and the evil.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 33, Hadith 414, Hadith 13]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: شيئان لا تسلم عاقبتهما الظلم والشر
Muhammad ibn Abdillah reported that one of the companions said: ,,I said to Abu Abdillah (As-Sadiq): ﴾Why did God forbid alcohol?﴿ Whereupon he said: ﴾He forbade it because of its action and its corruption.﴿” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Amili, Volume 25, Page 343, Hadith 32079]
محمد بن يعقوب عن عدة من الأصحاب عن سهل بن زياد وعن علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله عن بعض أصحابنا قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لم حرم الله الخمر فقال: حرمها لفعلها وفسادها
Ahmad ibn Ali reported that Imam Ali (a.) was asked: ,,Why did God forbid alcohol?” He said: ,,He forbade it because it is the mother of wickedness and the head of all evil. For its drinker comes the moment when he loses his mind. Then he pays no attention to his Lord and leaves no disobedience except that He committed it and leaves no sanctuary except that he desecrated it and no ties of kinship except that he broke it and no shameful deed except that he committed it and drunkenness is his reins in the hand of Satan. When he commands him to prostrate himself before the idols, he prostrates himself and he is led wherever he leads him.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, volume 63, page 490, hadith 28]
أحمد بن علي بن أبي طالب عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنه سئل: لم حرم الله الخمر ولا لذة أفضل منها قال: حرمها لأنها أم الخبائث ورأس كل شر يأتي على شاربها ساعة يسلب لبه فلا يعرف ربه ولا يترك معصية إلا ركبها ولا يترك حرمة إلا انتهكها ولا رحما ماسة إلا قطعها ولا فاحشة إلا أتاها والسكران زمامه بيد الشيطان إن أمره أن يسجد للأوثان سجد وينقاد حيثما قاده
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,Injustice has a bad consequence.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 33, Hadith 484]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: الظلم وخيم العاقبة
Ali Ibn Yaqtin reported that Imam Al-Kazim (a.) said: ,,God did not forbid alcohol because of its name, but He forbade it because of its consequence. Now whatever did what alcohol does, that is alcohol.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Amili, Volume 25, Page 343, Hadith 32078]
محمد بن يعقوب عن عدة من الأصحاب عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يعقوب بن يقطين عن علي بن يقطين عن موسى بن جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل الخمر فهو خمر
Abd-ur-Rahman ibn Salim reported that Mufaddal ibn Umar said: ,,I said to Abu Abdillah (As-Sadiq): ﴾Why did God forbid alcohol? ﴿ He said: ﴾God forbade alcohol because of its deed and corruption, for it triggers the alcohol addict to tremble and it removes his light and it ruins his decency and incites him to venture the perpetration of what is forbidden, the shedding of blood and the committing of fornication and he is not safe from intercourse with his relatives when he gets drunk, while he is not aware of it and its drinker does not increase in anything except all evil.﴿” [Ilal-ush-Shara’i’ of As-Saduq, Volume 2, Page 476, Hadith 2]
محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام لم حرم الله الخمر قال: حرم الله الخمر لفعلها وفسادها لان مدمن الخمر تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروته وتحمله على أن يجترء على ارتكاب المحارم وسفك الدماء وركوب الزنا ولا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه ولا يعقل ذلك ولا يزيد شاربها إلا كل شر
Muhammad ibn Ali reported that Prophet Muhammad (s.) said: ,,When you intend to do something, think about the consequence of it. If it is good, then hasten to it and if it is bad, then abstain from it.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Vol. 68, Page 342, Hadith 15]
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فإن كان خيرا فأسرع إليه وإن كان شرا فانته عنه
Ibn Abi Umair reported that Isma’il Ibn Bashar said: ,,Someone asked Abu Abdillah (As-Sadiq) about drinking alcohol: ﴾Is it worse or refraining from prayer?﴿ Whereupon he said: ﴾Drinking alcohol is worse than refraining from prayer and do you know why that is so?﴿ He said: ﴾No.﴿ He said: ﴾He gets into a situation where he does not pay attention to God or His Creator.﴿” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 76, Page 133, Hadith 23]
محمد بن علي عن علي بن الحسين عن عن ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن إسماعيل بن بشار قال: سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن شرب الخمر أشر أم ترك الصلاة فقال: شرب الخمر أشر من ترك الصلاة وتدري لم ذلك قال: لا قال: يصير في حال لا يعرف الله عز وجل ولا يعرف من خالقه
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,Every matter has a sweet and bitter consequence.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 542, Hadith 35]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لكل أمر عاقبة حلوة أو مرة
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,No consequence is more beneficial than the consequences of peace.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 777, Hadith 232]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لا عاقبة اسلم من عواقب السلم
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,Hold on to patience, for patience has a sweet consequence and a happy outcome.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 139, Hadith 153]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: الزم الصبر فإن الصبر حلو العاقبة ميمون المغبة
Abd-ul-Wahid reported that Imam Ali (a.) said: ,,The consequence of honesty is being saved and salvation.” [Ghurar-ul-Hikam of At-Tamimi, page 466, Hadith 49]
عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: عاقبة الصدق نجاة وسلامة